右此二十二部一百一十七卷。皇朝西明
寺沙门释道宣撰。

禅林钞记三十卷

右此一部。西京弘福寺沙门 会隐 西明寺
沙门玄则等十人。皇朝麟德二年奉
　敕北门西龙门修书所于一切经略出。

注金刚般若舍卫国二卷 (第 1023c 页)

道生。一何
可悯。荣愕然不知所对。惠立乘机拂弄。
荣亦杜默遂赧然下座。揖黄寿前席。立老
子名义。法师 会隐 以老子国家先宗。既难
其名恐有触犯。即奏曰。黄寿身预黄冠不
知讳忌。城狐社鼠犹事依凭。国家远承龙
德 …… (第 0580a 页)
师惠
立骤对曰。二家之论宗旨未明。实如明诏。
何则众僧立义道士不识其源。既耻无辞
遂谠𧬈谩语。至如 会隐 立五蕴义。黄颐以
荫名来难。且荫以覆盖为宗。蕴以积聚为
义。如色有十一。聚在色名之下。识有八种。
积 (第 0580a 页)

人。总坐
中台都堂将议其事。时京邑西明寺沙门道
宣。大庄严寺沙门威秀。大慈恩寺沙门灵会。
弘福寺沙门 会隐 等三百馀人。并将经文及
以前状。陈其故事以申厥理。时司礼太常伯
陇西郡王博叉谓诸沙门曰。敕令俗官详议 (第 0286b 页)

置焉如晋氏渡江衣冠之家多立祖
先之遗迹同也。若然者剡则是楷。曾游历之
地也。

*** 周京兆广福寺 会隐 传 (第 0730c 页)
释会隐。 不详何许人也。精明之气绰有盈
馀。处于等夷若鸡群之见鹤也。天皇朝慎
选高学名德。隐膺斯选。麟德二年敕 (第 0730c 页)

如来。初五日中夜右胁安卧而逝。寿六
十五。帝辍朝三日。敕敛以金棺银椁。四月塔
于浐东原。弟子神泰栖元 会隐 慧立明浚义
褒大乘光皆法门龙象。法师以西域戒贤论
师处所得瑜伽师地唯识宗旨授窥基(本传)。

牛头山 (第 0814b 页)

八世海舟慈禅师参万峰举楞严经但有言
说终非实义话再拜求明峰劈头两棒拦背一蹋以
脚趯云秖者是实义师觉有 会隐 居洞庭山二十九
载一僧到问当日有何所见遂隐于此师曰吾昔问
万峰但有言说都无实义峰便打从此有得更不别 (第 0048b 页)

「第二十八世海舟慈禅师参万峰举楞严经但有言
说都无实义话求决峰劈口两棒拦背一蹋趯云者
是实义师觉有 会隐 居洞庭山二十九载僧问当日
有何所见隐于此师曰昔问万峰但有言说都无实 (第 0899a 页)

十八世海舟慈禅师初参万峰举楞严经但有
言说都无实义话再拜求峰劈头两棒拦背一踏以
脚趯云只这是实义师觉 会隐 居洞庭山二十九年
一日僧到师问何处来僧曰安溪师云安溪有人么
僧曰有虚白和尚说法不异高峰师云是谁弟子僧 (第 0346b 页)

月如何
是祖大师云横肩两样看如何是超佛越祖大师云
提起三十棒师喝一喝大师拍掌三下隐师问云会
么师云不 会隐 师勉以苦参师参至二十五期七炷
香不下禅塌忽然悟彻大笑不止隐师徵云你见个
甚么师云我名三巴掌和尚隐师云 (第 0682c 页)

　唐智徽　唐法恭　唐神照
　唐玄会　唐僧辩　唐道亮
　唐道洪　唐道因　唐普光
　唐道世　唐法宝　唐道光
　 唐会隐　 周圆测　周嘉尚
　周彦悰　周义忠　周慧沼
　周宗哲　唐浮丘　唐道成
　唐恒景　唐智升　唐圆晖
　唐玄 (第 0070c 页)

。素持诵法华至老尤
不怠。上元元年。示疾终于钱唐之法华寺。春秋七十
九。法腊五十八。

**** 周 会隐

史失载氏族。素以道德学问。有名京师。麟德
二年。诏与西明寺玄则等十人。撰禅林要钞于北门
西龙门。修书 (第 0274a 页)

生芝草三茎。长一尺八寸。绿茎朱
盖。取而复生(感应传)。

戊午　三年四月。上召僧道。入内论义。法师 会隐 立 …… (第 0186b 页)
不
同。吾子不识。妄言道生。道实不生。一何可悯。荣无对。
赧然下座。次道士黄寿登座。立老子名义。法师 会隐
奏曰。寿不知讳忌。岂可对陛下。而公谈祖讳。寿亦惭
汗而止。于是慧立对帝。广宣因缘诸义。帝悦而罢。少 …… (第 0186c 页)
付嘱。显扬圣化。书云。皇天无亲。惟德是辅。惠
元邪说。未可为依。敕云好。可更递上。仍僧为先。时法
师 会隐 升座。立无畏义。道士七人。各陈论难。无足叙
之。次道士李荣。开六洞义。拟佛六通。慧立升论席曰。
夫洞 …… (第 0187a 页)
袈裟瓶钵等。谕天子向慕之
意○八月应天下行童试经。义桃通无滞者。度为僧
(唐史)○上在洛阳宫。召法师 会隐。 与道士黄颐论义。颐
义堕。又令法师净泰。与道士李荣。于合璧宫论义。百
僚毕集。荣义亦堕。制以清华宫为 (第 0192b 页)

阿地瞿多
* 智岩
* 窥基(甲寅壬午)
* 解脱
* 弘智
* 慧仙 会隐
慧立
* 义褒
* 抚州像
* 昙逞
* 善伏
* 静之
* 静泰 (第 0006a 页)

月表请。入嵩山少林寺译经。手诏不允。

戊午(三)

二月奘随驾还京○四月帝召僧道。入内论义。法师 会隐。 立五蕴义。法师神泰。立九断知义。道士李荣黄
寿。不知名义茫然。虽事往返。而牢落无归。遂敕道士
立义。 …… (第 0087b 页)
感不同。吾子不识。妄言道生。道实不生。一何可悯。荣
无对赧然下座。次道士黄寿登席。立老子名义。法师 会隐 奏曰。寿不知讳忌。岂可对陛下。而公谈祖讳。寿
亦惭汗而止。于是慧立对帝。广宣因缘诸义。帝悦而
罢。少 …… (第 0087b 页)
受佛付嘱。显扬圣化。书云。皇天无亲。唯德
是辅。惠元邪说。未可为依。敕云好。可更递上。仍僧为
先。时 会隐 升座。立无畏义。道士七人。各陈论难。无足
叙之。次道士李荣。开六洞义。拟佛之六通。立升论席
曰。夫洞 …… (第 0087c 页)
日。宰僚悲咽。有异僧奉香涂师
体。四月敕准世尊故事。敛以金棺银椁。塔于浐东原。
弟子神泰[示*西]元 会隐 慧立明浚义褒大乘光等。皆法
门龙象焉(本传)。

乙丑(二)

益州法聚寺有张僧繇。𦘕地藏菩萨像。 (第 0089c 页)

令黄门引荣退席。赐褒帛以赏之○日本
国遣沙门智通入中国求大乘法。

四年。诏僧道入合璧宫论议。法师 会隐 立
五蕴义。神泰立九断知义。道士李荣茫然不
知。乃更立道生万物义。法师慧立反覆诘
之。荣语屈而退○诏 (第 0367b 页)

诏除僧尼同俗刑
* 道士李荣与法师义褒论义
* 奘法师辞入嵩山制不允
* 道士黄寿与法师 会隐 论义
* 三藏法师玄奘示寂
* 论
* 律师道宣
* 香山妙善缘起
* 论 (第 0108b 页)

道。今若弃旧崇
新。则法师亦当返初。复依新经出家可乎。奘悟而止。

四年。帝在合璧宫追僧道论义。法师 会隐 立五蕴义。
法师神泰立九断知义。道士李荣．黄寿不知名义。茫
如梦海。虽事往返而牢落无归。遂敕道士立义 …… (第 0174a 页)
道生一。何可悯。荣愕然不知所
对。慧立乘机拂弄。荣亦杜默。遂𧹞然下座。揖黄寿前
席立老子名义。法师 会隐 以老子国家先宗。既难其
名恐有触犯。即奏曰。黄寿身预黄冠。不知讳忌。城狐
社鼠犹事依凭国家。远承龙德 …… (第 0174b 页)
师慧立骤对曰。二家之论宗旨未明。实如
明诏。何则。众僧立义道士不识其源。既耻无辞。遂镋
闟谩语。至如 会隐 立五蕴义。黄颐以荫名来难。且荫
以覆盖为宗。蕴以积聚为义。如色有十一。聚在色名
之下。识有八种。积在 …… (第 0174b 页)
毕恍然不见。识者以为兜率内院人也。夏四月
敕准佛世尊故事敛以金棺银椁。塔于浐东门。弟子
神泰．栖玄． 会隐 ．慧立．明浚．义褒．大乘光等。皆法门之
龙象焉。」

【论曰。自大教东流。沙门行侔先圣则有远公。妙尽 (第 0175a 页)

明
以书招师于是飘然乘风而东不旬日抵长崎王心
渠等诸檀护奉　旨请出世圣寿学者趋风化权大
振癸卯上太和 会隐 和尚新开黄檗领广众结制与
木法兄为两堂首座秉拂提唱名震　王畿明年秋
将辞回崎因游览名山古刹所至留题缁 (第 0745b 页)

馀人。总坐中台都堂将议其
事。时京邑西明寺沙门道宣。大庄严寺沙门
威秀。大慈恩寺沙门灵会。弘福寺沙门 会隐
等三百馀人。并将经文及以前状。陈其故事
以申厥理。时司礼太常伯。陇西郡王博叉。
谓诸沙门曰　敕令俗官 (第 0457c 页)

浮词。

* 今上召佛道二宗入内详述名理事第一

显庆三年四月下　敕。追僧道士各七人入
内论义。时 会隐 法师竖五蕴义。神泰法师立
九断知义。道士黄𩔦李荣黄寿等次第论义。
并以莫识名体。茫如梦海。虽事往返 …… (第 0387c 页)
荣得此一徵愕然不知何对立。时乘机
拂弄。荣亦杜口默然。于是𧹞然下座。次道士
黄寿登座。竖老子名义。 会隐 法师将事整容。
与其抗论。立唯论难之体褒贬为先。恐难
道名有所触误。即奏云。黄寿身预黄冠。不 …… (第 0388a 页)
慧舸于苦流。书云。皇天无亲。惟德是辅。
盖此之谓欤。惠元邪说未可为依。敕云好。
更遣上仍僧为先。尔时 会隐 法师升座。竖四
无畏义。道士七人各陈论难。无足叙之事
在别传　次道士李荣开六洞义。拟佛法六
通为言。 (第 0389a 页)